מאיר רוט
לדעתי / השינוי כבר כאן, המהפכה עדיין לא / מאיר רוט
לדעתי - מאיר רוט
לדעתי - דת ומפלגות דתיות/מאיר רוט
השינוי כבר כאן, המהפכה עדיין לא
מאיר רוט
עדיין מוקדם לברך על המוגמר ואין צורך להריע בחצוצרות, אולי גם ברכת "שהחיינו", שהשמיע הרב יואל בן-נון בכנס "לביא" השלישי, היתה ברכה בטרם-עת, אבל השינוי כבר כאן - ובגדול!
מדרש אגדה - פגימת הלבנה / מאיר רוט
פגימת הלבנה
מאיר רוט
אנחנו אורתודוקסים - תגובה ליצחק גייגר / מאיר רוט
תגובה ליצחק גייגר
מאיר רוט
טענתו העיקרית של גייגר כנגד הצד"ח, כהגדרתו (=ציונות דתית חדשה), בנויה בשיטה הבאה: למושג האורתודוקסיה הגדרה ברורה, לטענתו - "איני סבור כי קיימת מחלוקת משמעותית ביחס לעצם הגדרת האורתודוקסיה" וקבוצות מסוימות בצד"ח מצויות היום "בתהליך היציאה מהאורתודוקסיה, אולי אף יצאו ממנה". להלן אנסה להתמודד עם הטענה בשני חלקיה.
לא קלה דרכנו - ציונות דתית חדשה - האמנם? / מאיר רוט
ציונות דתית חדשה - האומנם?
מאיר רוט
אברהם אבינו - מודל לאיש אמונה בן ימינו / מאיר רוט
מגן אברהם
אברהם אבינו כמקור לאיש אמונה בן ימינו
מאיר רוט
אורתודקסיה מודרנית ושמאל מדיני-קשר הכרחי? / קלמן נוימן ומאיר רוט
אורתודוקסיה מודרנית ושמאל - קשר הכרחי?קלמן נוימן
תנועה אורתודוקסית מודרנית "לא פוליטית" היתה צריכה לתבוע שינוי השיח על הנושא המדיני בתוך הציבור הדתי במקום ה"קולקטיביות הרעיונית" השלטת. ודאי שאין מקום להביע סלידה, או להשלים עם סלידה, כלפי מי שסבור אחרת.
הערות אחדות בשולי העיון מחדש בדרכם של "נאמני תורה ועבודה"
גיליון היובל של כתב העת "דעות" (חורף תשע"א) הקדיש את שלושת מאמרי הפתיחה שלו למעין "חשבון נפש". כמי שהיה בין מייסדי העיתון, אני חש תחושת שמחה על כך שכתב העת עדיין ממשיך לצאת בסדירות. תופעה זו מתרחשת חרף הקשיים התקציבים הכרוכים בעיתון מהודר ומעמיק, שמראש נועד לציבור משכיל המחפש את הקול המיוחד והמאתגר של התנועה. במאמר זה ברצוני להתייחס לשלושה מאמרים אלו בלבד.
לראש העמוד