חברה מעורבת
בקורת ולא זלזול, תגובה לתגובותיו של יזהר ברק
בהחלט ייתכן כי יש מקום לתגובה על המשא ומתן ההלכתי שבחוברת. אולם ברק בעיקרו נוקט בדרך הזו – הצגת הפרשנויות וההסברים בחוברת כמניפולציות, תמוהות ולא רלוונטיות, בלא ביסוס הדברים תוך מו"מ הלכתי והבאת דוגמאות. מחבר החוברת "חברה מעורבת לכתחילה" עונה לביקורת נגדו.
רן חורי 28.06.11 17:51
חברה צנועה ומעורבת – אפשרית.תשובה ליזהר ברק
http://www.srugim.co.il/20483-%D7%97%D7%91%D7%A8%D7%94-%D7%A6%D7%A0%D7%95%D7%A2%D7%94-%D7%95%D7%9E%D7%A2%D7%95%D7%A8%D7%91%D7%AA-%D7%90%D7%A4%D7%A9%D7%A8%D7%99%D7%AA-%D7%AA%D7%A9%D7%95%D7%91%D7%94-%D7%9C%D7%99%D7%96%D7%94%D7%A8
מכיוון שגם יזהר ברק מודה, בסופו של דבר, שהחברה הרצויה על פי התורה היא חברה מעורבת – שכן הוא מסתייג מהפרדת אוטובוסים ורחובות ומלבישת רעלות – לא ברור אילו כלים הוא מספק לתלמידיו ולחניכיו לחיים בריאים ומלאים, על פי התורה, במציאות חיינו – שהיא מציאות לכתחילאית.
אריאל הורוביץ 26.06.11 10:25
חברה הלכתית לכתחילה
הדרך המוצגת בחוברת "חברה צנועה מעורבת לכתחילה" , מתחילתה עד סופה, אינה ממשיכה את דרכם של חז"ל ואינה כדרכה של תורה. זו דרך הרואה צורך בהשלמת התורה בעזרת תרבויות זרות והלכי רוח אוניברסליים. אין כאן רצון לברר את דבר ה' אלא רק לעגן את הקיים. יזהר ברק משיב לרב יובל שרלו ורן חורי.
יזהר ברק 22.06.11 22:33
על מקומה של הצניעות-העמדה האוסרנית
ראשי הפרקים הם:
א. תיאור
ב. ביקורת העמדה
1. דיון במקורות
2. התרחקות מדרך הארץ הבסיסית
3. אין אפוטרופוס לעריות
4. המדרון החלקלק
5. הדרת נשים
6. שינויים בהלכה
7. סיכום
חברה שלמה
פולמוס רב שנים בציונות הדתית עוסק בדמותה של החברה מבחינת יחסי המינים בתוכה.
הדיון על דמותה של החברה השלמה ומימוש העיקרון החשוב של צניעות בה מוצא את ביטוי המעשי
בתחומים רבים בחיינו: החל מבתי הספר ותנועת הנוער, דרך השירות הלאומי והצבאי והלימודים באוניברסיטה,
אומנות בניית המשפחה / על נישואי בוסר, חינוך למיניות ותכנון המשפחה / מלכה פיוטרקובסקי
אומנות בניית המשפחה
חינוך לחיי משפחה בבתי הספר - הצעה אלטרנטיבית / שלמה וילק וברוך קהת (תקציר)
חינוך לחיי משפחה בבתי הספר - הצעה אלטרנטיבית
הרב שרלו בחוברת חדשה: חברה צנועה מעורבת
http://www.inn.co.il/News/News.aspx/217695
חוברת חדשה, אשר חוברה על ידי הרב יובל שרלו ורן חורי, מציגה את העמדה לפיה החברה הרצויה היא "חברה צנועה מעורבת".
31/03/11
שיחות עם אנשי חינוך בנושא ההפרדה בחינוך היסודי.
הרב פרופ' דניאל שפרבר, ראש מועצת חמ"ד לשעבר:
"...בימינו יש מספיק סיבות חינוכיות וגם הצדקה הלכתית שלא להפריד בין המינים עד גיל מסוים, זאת מכיוון שההרגלים שלנו השתנו וצורת המבנה החברתי שלנו השתנתה ודברים שנראו אסורים בימי קדם היום כבר מותרים. עם זאת, אצל ילדים קטנים שהתרגלו ללמוד יחד ולחיות יחד, יכול להיות שיש הצדקה להפרדת מסוימת בגילאים מבוגרים יותר.
סערת ההפרדה
http://www.kipa.co.il/family/show.asp?id=42587
גבעת שמואל סוערת בעקבות החלטת בית הספר "מורשת זבולון" לדחות בשנה את הפרדת התלמידים מהתלמידות, מכיתה ב´ לכיתה ג´. התוצאה: פשקווילים, עצומות וחילופי האשמות
י"ד שבט תשע"א
ממ"ד מעורב- פשרנות או חינוך דתי לכתחילה?
מצב הרוח, פרשת וישב, תשע"א
בעקבות תופעת ההפרדה בין בנים לבנות, קיימה תנועת נאמני תורה ועבודה בשיתוף עם בי"ס דרור בירושלים, ערב עיון בשאלה מה היא הדרך החינוכית הראויה ומה הן ההשלכות של חינוך נפרד או מעורב.
האפ להפריד או לא? על שאלת ההפרדה בממ"דים
פורסם במצב הרוח, אלול תש"ע.
בציונות הדתית, על גווניה וזרמיה, אין רגע דל בגיזרת הוויכוחים והפולמוסים. עתה על הפרק: התנגדות של הורים, אנשי חינוך וגופים בציונות הדתית להפרדה בי ןבנים לבנות בבתי הספר הממלכתיים דתיים יסודיים. גם הפעם, מי שמרימה את נס המאבק היא תנועת 'נאמני תורה ועבודה', שקיימה לאחרונה ערב עיון בנושא בגבעת שמואל, בהשתתפות אנשי חינוך ורבים מתושבי המקום, תחת הכותרת: 'ההפרדה בבתי הספר הממלכתיים דתיים יסודיים -בדיעבד או מלכתחילה?'
קישור למאמר: "הנוסחה להצלחה: יותר בנות בכיתה"
חוקר מהאוני' העברית גילה שבכיתות עם יותר מ-55% בנות המבחנים טובים יותר, יש פחות אלימות, התלמידים מרוצים יותר והמורים שחוקים פחות.
קישור למאמר באתר האוניברסיטה העברית: http://www.huji.ac.il/cgi-bin/dovrut/dovrut_search.pl?mesge119987648505872560
Separated by Sex: A Critical Look at Single-Sex Education for Girls
תוכן המאמר בקובץ המצ"ב
Keep Boys and Girls Together, TAU Research Suggests,11/4/08
More girls in the classroom is better for both genders
הרב אבינר מגיב לרב שרלו: אין שום היתר לחברה מעורבת
הרב אבינר מגיב לרב שרלו: אין שום היתר לחברה מעורבת
לאחרונה יצאה חוברת חדשה של הרב שרלו ורן חורי בה הם מצדדים בחברה מעורבת לכתחילה. בראיון ל'סרוגים' מגיב הרב שלמה אבינר לחוברת ואומר במקום המאמצים למצוא התרים לחבר בין גברים ונשים, עדיף להשקיע בחיבור בין רווקים ורווקות ובין איש ואישתו."
אריה יואלי, סרוגים 12.06.11 13:42
"הרבנים שמתירים עירוב לכתחילה הם מיעוט זניח והם גם לא מהשורה הראשונה של הפוסקים, לכן לדעה שלהם אין משקל"
הצורך בחינוך
פורסם ב"מוסף שבת", מקור ראשון, סיוון תשע"א
בתקופה האחרונה שוחחו איתי מספר רופאים על בעיות המתעוררות בקרב זוגות דתיים צעירים המתקשים לחיות חיי משפחה תקינים לאחר חתונתם. הרופאים תולים את הקושי בהפנמה יתירה של רעיון הצניעות. איני יודע מה היקף הבעיה מבחינה סטטיסטית ואם הבעייה חורגת מבעיות נורמטיביות הקיימות בכל חברה, אך אני נוטה לקשר בין עיסוק יתר בנושאי צניעות לבין בעיות ומעצורים בבניית קשר רוחני ופיזי תקין לאחר הנישואין. בייחוד מדאיג אותי הדיבורים החוזרים ונשנים בתנועת בני עקיבא על הצורך לשמור ולשמור על דיני הצניעות.
מלבד העובדה שיש בדיבורים השכיחים על ענייני הצניעות התנהלות בלתי צנועה, נראה שבתחום זה, שלא באשמתנו,אין לנו, המחנכים והרבנים, פתרון כולל לבעיה אמיתית.
קישור לתכתובת שנעשתה בממ"ד בוכמן במודיעין
בממ"ד שבטי ישראל שבשכונת בוכמן במודיעין, נעשה סקר בין ההורים בשנת 2008.
התקיים סבב של "סקר בלתי מחייב" בו כל הורה כתב את העדפתו בעניין הפרדה, "ללא הפרדה",
או הפרדה מכיתה X ".
נשלחו כמה מכתבים: נגד הפרדה, בעד הפרדה ובעד הפרדה מכיתות מסוימות. המכתבים נמצאים באתר להלן: http://groups.google.com/group/mb-discussions
לראש העמוד