תגובה ליצחק גייגר

מאיר רוט

טענתו העיקרית של גייגר כנגד הצד"ח, כהגדרתו (=ציונות דתית חדשה), בנויה בשיטה הבאה: למושג האורתודוקסיה הגדרה ברורה, לטענתו - "איני סבור כי קיימת מחלוקת משמעותית ביחס לעצם הגדרת האורתודוקסיה" וקבוצות מסוימות בצד"ח מצויות היום "בתהליך היציאה מהאורתודוקסיה, אולי אף יצאו ממנה". להלן אנסה להתמודד עם הטענה בשני חלקיה.