בתקשורת, בנושאי חינוך נוער
סדנה: הילד לא מתפלל, מה עושים?
כשמשה קיבל תורה מסיני, כך מתברר, הוא קיבל גם שפע של מריבות פוטנציאליות עם ילדים, ובעיקר מתבגרים. סדנה להורים דתיים מנסה ללמד איך מתמודדים עם זה
צופיה הירשפלד-YNET
אסף בן ה-14 לא מוכן לקום בבוקר לתפילה במניין, איתי לא רוצה ללכת עם ציצית, ונעם רוצה תספורת בלי פאות. בעיות מהסוג הזה תמצאו רק בבתים של משפחות דתיות.
אם נתעלם לרגע מהאושר שמביאים איתם ילדים, הרי שעבור כולם, הורות זה עיסוק יומיומי בבעיות בכל הגדלים. גם באלסקה ילדים לא תמיד מקשיבים להורים להם, וגם בארגנטינה ילד יכול לצרוח באמצע הסופר כי לא קנו לו סוכריה על מקל. אבל ישנן בעיות שאופייניות רק לקהילות מסוימות. החברה הדתית, למשל, מייצרת לעצמה לא-מעט בעיות כאלה.
סדנה הורים חדשה, שפותחה בשיתוף עם ארגון "אמונה" ונאמני תורה ועבודה, תעסוק בין היתר בשאלות האופייניות לציבור הדתי - כמו תפילה, שבת, צניעות וחברוּת בין ילדים חילונים לדתיים.
מאבק זה לא הפיתרון
כשמשה קיבל תורה מסיני, כך מתברר, הוא קיבל גם שפע של מריבות פוטנציאליות עם ילדים, ובעיקר מתבגרים.
"הציבור הדתי מחוייב בו זמנית לאורח חיים דתי ולהשתלבות בעולם המודרני", מסבירה מנחת הסדנה, היועצת החינוכית ומתמחה בטיפול משפחתי יעל זיוון. "השילוב הזה מציב בפני ההורים הדתיים התנגשות בין עולם הערכים והאמונה, שעליהם הם מרגישים שהם אינם יכולים להתפשר, לבין העולם הכללי, שהם רואים את עצמם גם חלק ממנו".
זיוון מסבירה כי בבית הדתי-לאומי קיים חזון לגבי האופן שבו הבית צריך להיראות, אלא שכמו תמיד - לעתים יש פער בין המצוי לרצוי. "לפעמים, בגיל מסוים הילד לא רוצה ללכת לתפילה, או להניח תפילין. ילדה בת 15 רוצה ללכת באופן לא צנוע ומתעקשת על חצאיות קצרות, ילד לא רוצה להשתתף בטקסים דתיים או ילדה מטפחת חברות צמודה עם חברה חילונית.
"מה שקורה בפועל הוא שלפעמים, למען ערכים דתיים, אנחנו דוחפים את הילד בכוח, ולמעשה מפספסים אותו. ילדה שחוֹוה את נושא הצניעות כעניין שהוריה לא סופרים אותה בגללו, ולא מתחשבים בדעתה, לא תרצה לאמץ את הערך הזה. לרוב, ילד יבעט בערך שמקושר אצלו עם כפייה. אני מכירה אנשים מבוגרים שעדיין נושאים איתם משקעים בעקבות מאבקי כוח שניהלו איתם סביב מצוות מסוימות. בניית קשר טוב זה התשובה לכל הבעיות האלה".
למה זה מרגיז אותי?
על אף שזה נשמע נחמד - כי הרי מי לא רוצה קשר טוב - מדובר בתשובה לא קלה. "הורים בדרך כלל רוצים שקט תעשייתי", מסבירה זיוון, "בגלל העומס שיש לנו בחיים אנחנו עסוקים בכיבוי שריפות ולא בדבר עצמו - ובניית קשר טוב זה לא פשוט. צריך שתהיה אפשרות לקיים דיאלוג פתוח וכנה, ובמקרה כזה ילד ירצה להידמות להורים שלו.
"כשאנחנו עומדים מול התמודדות כמו תפילה, אז ההורה צריך קודם לקיים עם עצמו דיאלוג פנימי הוא צריך לברר עם עצמו מדוע ההתנהגות של הילד מכעיסה אותו. האם זה מפריע לו בגלל מה שאחרים יגידו, בשל נורמות חברתיות או בגלל שהוא חושב שזה מטיל כתם על החינוך שלו. כשבת רוצה ללכת עם חצאיות קצרות, או לעשות נזם באף, האמא צריכה לשאול את עצמה מה מפחיד אותה? מול מה הילדה שלי מתמרדת? האם היא רוצה להראות שהיא מיוחדת? האם היא לא רוצה להיות כמוני? אם ההורה יישאר רק בפרקטיקה של החצאית או התפילה זה לא יגמר, צריך לעצור ולראות מה נמצא מתחת לפני השטח ואז לייצר דיאלוג מקשיב".
לדברי זיוון, הורה יכול להציב גבולות ולהגיד בסוף הדיאלוג "אני לא מרשה לך, אבל אני מכיר את הצורך למרוד..." או "אני רוצה שתעשה כך וכך, אבל אני מבין שאתה כועס...", כי יש מקום לדיאלוג שבו הילד צריך להתמודד עם הסמכות ההורית, אבל תוך שהוא מרגיש שמבינים אותו ומתחשבים בו".
לחיות את החיים האמיתיים
הבעיה של הורים דתיים שגמישות והתחשבות לא תמיד מסתדרת להם עם תרי"ג מצוות. "הורה חייב לפתח מידה של סובלנות", מבהירה זיוון, "גם ההורה הדתי צריך לכבד את השוני של ילדיו. מאחר שערכים דתיים הם מוחלטים, לפעמים בשמם אנחנו לא מכבדים את השוני ומסתכלים על זה בעין ביקורתית. אני מאמינה שהאל לא רוצה שנתפור לילדים שלנו 'חליפות' שאינן מתאימות להם.
"למשפחה שומרת מצוות יש מסגרת אחרת. היא מחויבת לדברים שאדם שאינו שומר מצוות לא מחויב להם, וזה מעורר יותר התמודדויות בפרקטיקה. אבל צריך לזכור שהורות זה דבר ארוך ומתמשך ולכן צריך בשבילה אורך רוח. צריך לדעת לשאת את הדינמיות הבריאה של החיים. זה לא פשוט אבל רק ככה נחיה את החיים האמיתיים".
רבנים, תתחילו לצפות ב"סרוגים"
הרבנים עוד לא התאוששו מההלם: דתיים הם בני אדם גם על המסך.
נאמני תו"ע יחלקו חוברת בנושא סמכות רבנים
http://www.inn.co.il/News/News.aspx/228147
בעקבות פרשת הרב אלון החליטו בתנועת נאמני תורה ועבודה לחלק חינם לבני נוער את החוברת "חירות, סמכות, אחריות" בהוצאת התנועה, העוסקת בסמכותם של רבנים.
בתנועה מסבירים, כי "המשבר הקשה והמציאות המורכבת שמביאה פרשת הרב מוטי אלון, מעלה תחושות ושאלות שונות סביב סמכותם של החכמים".
לדבריהם, "חייו ההלכתיים של אדם מבוססים על היכולת להתייעץ ולהתחשב בדעתם של חכמים שאותם הוא מעריך. יחד עם זאת, הבסיס הנפשי של חיים הלכתיים הוא האמון והביטחון של האדם בעצמו, בכוחותיו ובצלם האלוקים הנטוע בו".
"בחוברת זו", מציינים בתנועה, "דיון מקיף בשאלת סמכות החכמים אל מול האחריות האישית ובשאלת מעמדם של הרבנים מול שומעי ליקחם ומול מערכות הציבור של המדינה והחברה בישראל".
את החוברת כתב הרב יצחק בן דוד, ר"מ במדרשה ותושב עין הנצי"ב המלמד גם בישיבת הקיבוץ הדתי במעלה גלבוע. בוגר ישיבת הר עציון והכולל הגבוה של ישיבת הר עציון ומוסמך לרבנות מהרבנות הראשית לישראל. לומד לתואר שני בתלמוד ופילוסופיה באוניברסיטה העברית בירושלים.
החלוקה תעשה באמצעות הרשמה בדף הפייסבוק "עת לעשיה" של צעירי התנועה או באתר התנועה.
בקורת ולא זלזול, תגובה לתגובותיו של יזהר ברק
בהחלט ייתכן כי יש מקום לתגובה על המשא ומתן ההלכתי שבחוברת. אולם ברק בעיקרו נוקט בדרך הזו – הצגת הפרשנויות וההסברים בחוברת כמניפולציות, תמוהות ולא רלוונטיות, בלא ביסוס הדברים תוך מו"מ הלכתי והבאת דוגמאות. מחבר החוברת "חברה מעורבת לכתחילה" עונה לביקורת נגדו.
רן חורי 28.06.11 17:51
חברה צנועה ומעורבת – אפשרית.תשובה ליזהר ברק
http://www.srugim.co.il/20483-%D7%97%D7%91%D7%A8%D7%94-%D7%A6%D7%A0%D7%95%D7%A2%D7%94-%D7%95%D7%9E%D7%A2%D7%95%D7%A8%D7%91%D7%AA-%D7%90%D7%A4%D7%A9%D7%A8%D7%99%D7%AA-%D7%AA%D7%A9%D7%95%D7%91%D7%94-%D7%9C%D7%99%D7%96%D7%94%D7%A8
מכיוון שגם יזהר ברק מודה, בסופו של דבר, שהחברה הרצויה על פי התורה היא חברה מעורבת – שכן הוא מסתייג מהפרדת אוטובוסים ורחובות ומלבישת רעלות – לא ברור אילו כלים הוא מספק לתלמידיו ולחניכיו לחיים בריאים ומלאים, על פי התורה, במציאות חיינו – שהיא מציאות לכתחילאית.
אריאל הורוביץ 26.06.11 10:25
חברה הלכתית לכתחילה
הדרך המוצגת בחוברת "חברה צנועה מעורבת לכתחילה" , מתחילתה עד סופה, אינה ממשיכה את דרכם של חז"ל ואינה כדרכה של תורה. זו דרך הרואה צורך בהשלמת התורה בעזרת תרבויות זרות והלכי רוח אוניברסליים. אין כאן רצון לברר את דבר ה' אלא רק לעגן את הקיים. יזהר ברק משיב לרב יובל שרלו ורן חורי.
יזהר ברק 22.06.11 22:33
יוזמה: קירוב לבבות, אבל בנים ובנות לחוד
http://www.nrg.co.il/online/1/ART2/308/414.html
משרד החינוך מתכנן מפגשים בין תלמידי תיכון חילוניים ודתיים, אך תוך הפרדה בין המינים. גורם במשרד: "הזרם הקיצוני בציבור הדתי שולט"
21/11/2011
הרב שרלו בחוברת חדשה: חברה צנועה מעורבת
http://www.inn.co.il/News/News.aspx/217695
חוברת חדשה, אשר חוברה על ידי הרב יובל שרלו ורן חורי, מציגה את העמדה לפיה החברה הרצויה היא "חברה צנועה מעורבת".
31/03/11
חינוך ב"חממה" אינו טוב יותר
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4046483,00.html
"המציאות מלמדת שמי שגדל במוסד חינוכי המציג עולם מורכב - על אנשיו, תרבויותיו וחולשותיו - יקל עליו להשיג, לא רק בריאות דתית טובה יותר אלא גם חוזק ערכי ועומק רוחני"
23.03.11
קדימה בני עקיבא
http://www.kipa.co.il/now/show.asp?id=42562
שמואל שטח, ראה בצעדת האלונקות את חניכי בני עקיבא עם חולצות תנועה, סוחבים אלונקה. "ההצטרפות, קידוש השם"
י"ד שבט תשע"א
תנועת נוער צריכה להיות מנוף לשינוי פני החברה
אם בני עקיבא העולמית רוצה להיות תנועת נוער אמיתית, היא חייבת לדון ולהחליט כיצד היא רוצה לשנות את פני החברה. מה מפריע לה ומה בכוחה לשנות. מסר זה חייב לחלחל עד לאחרון החניכים, שידע שהוא לא מתבקש לעלות לארץ רק כדי לעלות, אלא כדי לתקן את העולם, "להיות מנוף לשינוי פני החברה".
18.01.11
תנועה על פרשת דרכים
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4011624,00.html
פרצופה העתידי של "בני עקיבא" הוא פרצופה של הציונות הדתית: האם תפנה להקצנה ולהתנתקות מן המדינה - או שתחזור לקיים את הברית ההיסטורית עם כלל ישראל
10.01.11
לקראת ועידת בנ"ע העולמית: לא רוצים שליחים ורבנים!
תנועת בני עקיבא קמה על בסיס הרעיון שכל החניכים לוקחים אחריות רוחנית. זהו צד חשוב בעומק הרעיון של "תורה ועבודה"- שהתורה אינה נחלתן הבלעדית של בודדים, אלא דבר שניתן להרחיבו בכל מקום ולכל אדם, גם אם אינו גדול הדור. שמואל שטח משרטט את המודל הנכון של שליח
10.01.11
קדימה לחינוך
http://www.kipa.co.il/family/show.asp?id=42331
לקראת ועידת בני עקיבא העולמית אשר תתקיים השבוע, קורא שמואל שטח לשליחים: הצילו את הקהילה הציונית-דתית בחו"ל
ד שבט תשע"א
דרושים דוסים
http://www.kipa.co.il/tarbut/show.asp?id=42178
הפקת תוכנית הריאליטי "האח הגדול" מחפשת אחר מתמודד דתי שיכנס אל הבית בחודש הקרוב, זאת לאחר הדחתו של המתמודד יורם כהן. "מחפשים אנשים עם אג´נדה"
כ"ח טבת תשע"א
נגד אנטיגונה או נגד הספרות?
http://www.nrg.co.il/online/1/ART2/118/610.html?hp=1&cat=468
דווקא בשבוע הספר הדתיים צריכים להבין שאסור להם להיאבק כנגד לימוד יצירות ספרותיות המכילות קטעים המעוררים פולמוס ומחשבה
10/6/2010
כן, למרות הכל, לשלוח את הילדים לבני עקיבא
http://www.nrg.co.il/online/1/ART2/104/218.html?hp=1&cat=468
לרגל שבת התנועה ועל רקע התלונות ולפיהן בני עקיבא מקצינה מבחינה דתית, צריך להבין שאלו שרק מקטרים הופכים ללא רלוונטיים
האם בני-עקיבא עוד קיימת
http://www.news1.co.il/ShowArticles.aspx?docId=46420&subjectId=3&ShowAll=True
אבי שגיא, מתוך גיליון "דעות"
זה זמן רב שאני חש שבני-עקיבא של ילדיי אינה בני-עקיבא שלי; השם "בני-עקיבא" הוא שם משותף המציין תנועות נוער שונות לחלוטין. אני מתקשה למצוא קשר בין בני-עקיבא שבה גדלתי לבני-עקיבא בהווה
השם "בני-עקיבא" הוא שם משותף המציין שתי תנועות נוער שונות לחלוטין: זו של שנות ה-50 וה-60, וזו של היום בעקבות תהליכים שעוברת הציונות הדתית, הולכת ומתקרבת בני-עקיבא לעולם החרדי, שבו לימוד התורה וסמכות הרבנים תופסים מקום בלעדי
חיפוש הפשרות - הדגל של בני עקיבא
http://www.moreshet.co.il/web/drashot/drashot2.asp?id=6979
בני עקיבא חרתה על דגלה השנה את הסיסמה "תנועה של עם". תנועה המחוברת לעם, לגווניו השונים, לערכיו, ולכל אחד ואחת מבני ובנות עמנו. בכך צועדת בני עקיבא בדרכו של מר"ן הרב קוק זצ"ל, שראה באהבת ישראל ערך עליון, ובין היתר כתב: "אני קשור בכולכם... כל נשמותיכם, כל דורותכם... בחטיבה הכוללת של כולכם יש לחיי אותו התוכן, שהוא קרוי חיים" (אורות הראי"ה, עמ' סו)
צעדת הל"ה
http://www.kdati.org.il/info/hevra/divuhim/100124_bney_akiva.htm
"אנחנו לא רוצים לפרוש ואנחנו לא מעוניינים בפתרון של תנועת נוער של הקיבוץ הדתי שמנותקת מבני עקיבא. אנחנו רוצים תנועה של עם. להיות מחוברים לתורה ועבודה. להחזיר את החברים לתורה ועבודה!"
בני עקיבא – תנועה של עם ?
בני עקיבא חרתה על דגלה השנה את הסיסמא "תנועה של עם". תנועה המחוברת לעם, לגווניו השונים, לערכיו, ולכל אחד ואחת מבני ובנות עמנו. בכך צועדת בני עקיבא בדרכו של מר"ן הרב קוק זצ"ל, שראה באהבת ישראל ערך עליון, ובין היתר כתב: "אני קשור בכולכם... כל נשמותיכם, כל דורותכם...
בני עקיבא העולמית: החרמת הטקס - מקוממת
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3838103,00.html
דניאל גולדמן, יו"ר בני העקיבא העולמית, מביע צער על הכרעת ההנהלה הארצית של התנועה שלא להשתתף בטקס הזיכרון לשיירת הל"ה בגלל הופעת נשים: "אהבת האדם וכלל הציבור חשובים יותר מהחמרות דתיות"
22.01.10
פשרה בצעדת הל"ה: הלהקה תופיע - אחרי הטקס
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3839541,00.html
בעקבות החלטת בני עקיבא שפורסמה ב-ynet להחרים את טקס הזיכרון המרכזי לשיירת הל"ה בגלל שירת נשים, נקבע כי להקת זרוע היבשה תופיע רק בסיום האירוע כדי שחניכים יוכלו לעזוב לפני שתעלה לבמה
| 25.01.10 |
הצעת פשרה: שירים שקטים בלבד בצעדת הל"ה
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3838425,00.html
יו"ר ועדת החינוך, זבולון אורלב, מנסה לגשר בין מארגני צעדי ל"ה לתנועת בני-עקיבא שהחרימה אותה בגלל שירת נשים. הפשרה המתגבשת: הלהקה הצבאית תופיע, בשירי זיכרון שקטים בלבד. נוער הקיבוץ הדתי: נשתתף באירוע בכל מקרה, בחולצות התנועה
23.01.10
נשים ישירו, בני-עקיבא תחרים הטקס בגוש עציון
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3837797,00.html
חניכי התנועה לא ישתתפו בטקס הזיכרון ללוחמי שיירת הל"ה בגוש עציון, בשל הופעת להקה צבאית ויקיימו במקום טקס אלטרנטיבי. חניכים זועמים: "זה ביטוי מצער להלך רוח מקצין, המתבדל מרוב הציונות הדתית ועם ישראל". בני עקיבא: "משרד הביטחון כפה תכנים בלי לתת ביטוי לרוח התנועה"
21.01.10
מקדימים תרופה למכה-ניאו רפורמה בציבור הדתי
http://www.kipa.co.il/jew/show.asp?id=33490
מקדימים תרופה למכה-ניאו רפורמה בציבור הדתי? השתלטות חרדל"ית?
בתנועת "נאמני תורה ועבודה" מודאגים
ט"ו תמוז ה´תשס"ט
קדימה (ל) בני עקיבא-המדריך לאורתודוכס המודרני
בעקבות פתיחת סניף של הצופים הדתיים בגבעת שמואל מבכה שמואל שטח את התחרדותה של
בני עקיבא ואת בריחתם של אנשי חינוך דתיים מתונים ממוסדות החינוך הדתיים וקורא
להורים ולמחנכים לחזור ולהשפיע מבפנים.
02/06/2009
יאיר שלג | בין חרד"לים לליברלים
מי שרגיל לחשוב על הציונות הדתית בתור ציבור שכולו קיצוני, הן מבחינה פוליטית והן מבחינה דתית, היה צריך להיות בגבעת שמואל ביום שלישי שעבר. ביוזמת "נאמני תורה ועבודה", אחד מארגוני הציונות הדתית הליברלית, התקיים שם דיון סוער על דרכה של תנועת הנוער בני עקיבא.
"התחושה היא שתנועת בני עקיבא נלקחה מאיתנו"
דיון סוער בערב שיזמה תנועת נאמני תורה ועבודה בנושא הצניעות בבני עקיבא. ההורים האשימו את הנהלת בני עקיבא בהריסת תנועת הנוער והפיכתה לפנאטית. הרב שרלו:''ההורים צריכים להפסיק ליילל''. מזכ''ל התנועה הרב נכטיילר:''מדובר בהכפשות אם חשבנו שהמאבק בין שפרה ליוסי בובליל בגמר האח הגדול ביום שלישי האחרון היה סוער הגיע ערב שיזמה תנועת נאמני תורה ועבודה בנושא ההפרדה בין בנים לבנות בתנועת הנוער בני עקיבא והוכיחה כי גם בבית הדתי יש סערות לא קטנות.
ואם בגבורות שמונים שנה
07/12/2008
הנהגת בני עקיבא נדרשת בעת כזו לפתוח את התנועה למחלוקת, לעורר בה סערת דיון פורה ומרתק. לפרוש בפני רבבות החניכים את המחלוקות ואת מגוון התפיסות בתוכנו. כך נכון לחנך, להכשיר לחיי בגרות
הפספוס של בני עקיבא
30/11/2008
תנועת הנוער שלנו היתה יכולה להיראות שונה לחלוטין אם לא היינו מאפשרים לגורמים קיצוניים להשתלט עליה. מחשבות לרגל שבת ארגון
חרד''לים, תצאו מבני עקיבא
23/11/2008
בני עקיבא איננה מקומה של ציונות דתית מתחרדת, החשה עצמה מורמת מעם, של אילו המעונינים בתנועת תורה בלבד. חרד"לים, לנו אין אלא את בני עקיבא, הניחו לנו
'תנועת בני עקיבא הפכה לתנועת רבנים'.דעה.
המאבק המחריף בין הזרם ה"חרד"לי" לזרם ה"מתון" בציבור הדתי אינו פוסח גם על תנועת בני עקיבא. הפרדת פעילויות בין בנים לבנות, סגירת צוות הווי, משמרות צניעות בסמינריוני הדרכה ועוד, מעידים על מגמת ההתחרדות שעוברת התנועה ומדאיגים ציבור גדול שמרגיש שהוא נדחק מחוץ לתנועה.
נאוה פורת ו16/12/2008
היו ימים
לא כולם מרוצים מהתחרדות סניפי בני עקיבא, אריאל הורוביץ מתגעגע לימים בהם היה בתנועה חופש מחשבתי.
י"ח כסליו ה´תשס"ט - אריאל הורוביץ
סרוגים, צאו מהאדישות
"מי שיסתכל על הנוער הסרוג יראה שחיקה בכל מרכיבי האידיאולוגיה של משנת הציונית דתית ומשנת תורה ועבודה, כמו: היחס למדע ואקדמיה, משמעותה של מדינת ישראל, סובלנות לאחר ועוד". יעל משאלי לא מתרגשת ממגמת ההתחרדות, שמואל שטח קורא לה לצאת מהאדישות
שמואל שטח
פורסם: 15.12.08
שרלו על בני עקיבא: רוצים להחמיר? לכו לעזרא
בערב עיון על דרכה של התנועה, קרא הרב שרלו לציבור להפסיק לילל ולהתחיל לעשות - "החרד"לים הלכו לחינוך וזו הסיבה שהם שולטים שם". המזכ"ל נכטיילר הודה: "לא כל מה שעושה אחרון המדריכים הוא לשביעות רצוני"
קובי נחשוני
פורסם: 17.12.08,
בגלל שירת נשים? בני עקיבא מתנתקת מהלהקה
צוות הווי בני עקיבא הקליט דיסק מושקע במלאת 20 שנה להקמתו ו-80 שנה לתנועה. כשביקש המנהל עזרה בהפצת הדיסק ובגיוס תורמים התנערה ההנהלה הארצית מהלהקה ודרשה להסיר כל סממן שיזהה את תנועת הנוער עם הלהקה. אבי אחד הזמרים ל-ynet: "צריך להיות עיוור כדי לא לשים לב שהעניין הוא הקצנה דתית שקשורה בשירת נשים"
קובי נחשוני
הפרדה זה רע
"ההפרדה בין בנים לבנות הפכה למעין דתומטר. ככל שאתה מפריד יותר - לכאורה, אתה דתי יותר". ד"ר אמנון שפירא, מזכ"ל בני עקיבא לשעבר, כותב ל-ynet כי שיטת ההסתגרות מנוגדת לדרך התורה - "והנוער הדתי-לאומי אינו צריך לקבל עליו את הגזירה הקיצונית שתובעים ממנו כמה רבנים. אסור לבני עקיבא לחיות תחת הרושם המוטעה של בדיעבד"
אמנון שפירא , פורסם: 01.08.08, 08:06
ספרות זולה
בספרי הילדים החרדים מחנכים לתפילה בלבד בזמן ובמקום בהם נדרשים נחישות ופעולה, וגם לכך ש"הכשר הבד"ץ" דוחה פיקוח נפש. ויש גם צדקנות, נימה לועגת כלפי גויים ונפקדות מוחלטת של נשים מן העלילה. נועם סרי ממליץ לכם במה לא להעסיק את הילדים בחופש הגדול
נועם סרי
פורסם: 17.07.08, 12:12
הרב ביגמן: מותר לשמוע קול של אשה "תמימה"
בעקבות סערת הפזמונסניף שפורסמה ב-ynet פוסק ראש ישיבת הקיבוץ הדתי כי שירת נשים שלא נועדה לגירוי מיני מותרת, ומתיר לבנות לפתח קריירה בתחום. שירה שיש בה גירוי אוסר הרב גם כשמדובר בגבר המופיע בפני נשים, והוא ממליץ שלא להתיר שמיעת שירה של כמה נשים ביחד
קובי נחשוני
פזמונסניף נפרד לבנות
הורים לחניכי בני עקיבא בגבעת שמואל מוחים נגד קיומה הערב של תחרות הזמר השנתית בהפרדה מלאה, וכותבים למזכ"ל: "להפרדת יתר יש מחיר חינוכי דווקא בתחום הצניעות". יוזמת העצומה ל-ynet: "מדובר במגמה שמוביל מיעוט חרד"לי. איפה התנועה בה גדלנו?". בני עקיבא בתגובה: "זהו סניף גדול ומגוון בדעותיו. פועלים להקמת סניף נוסף"
קובי נחשוני , פורסם: 08.07.08
הסירו את המחיצות - שמואל שטח
כשם שיש רבים שלא יבואו לחתונה מעורבת - כך צריכים להיות רבים שלא יבואו לחתונה נפרדת. שמואל שטח לא מבין למה הפרידו אותו מאשתו באמצע הבילוי, אך הוא מאוכזב בעיקר מהחכמים, שכמו בסיפורו של בר-קמצא - ישבו ולא מחו
שמואל שטח
לשנות את פני החברה - רזי בן יעקב
ספק אם יש היום 10 חברי מליאה שיסכימו על מהות הסיסמה "תורה ועבודה". עלינו להחליט של מי התנועה - של רבנים ופוליטיקאים או של הנוער. עם פתיחתה אתמול של הועידה הכ"ב של תנועת בני עקיבא בישראל, עורך השליח רזי בן-יעקב חשבון נפש נוקב אך אופטימי, מציב מטרות חדשות-ישנות וקובע: החוליים ניתנים לתיקון
רזי בן-יעקב
שבת אחים לחוד
הציונות הדתית שוברת לכיוון החרדיות
הציונות הדתית שוברת לכיוון החרדיות. התורה דוחקת את מקומה של העבודה, הבדלנות מאפילה על הדיאלוג וההפרדה בין בנים לבנות בתנועת בני עקיבא ובחינוך הדתי מחליפה את מודל החברה המעורבת. החרד"לים מסבירים את השינוי בפלורליזם מבורך. המתונים מאוימים וקוראים לצאת למלחמה. זו כבר לא אותה כיפה
ורד קלנר , סופשבוע
19/11/2004 0:37


לראש העמוד