1/8/11 ynet יהדות, בני דורון

מאז ומתמיד ידעה היהדות להכיל דעות מנוגדות, אלא שבמדינת היהודים נראה כי תרבות המחלוקת הפכה לתת-תרבות. מי שמפזרים ססמאות על "אהבת חינם", מתייחסים לאהבה כאילו היא עולה יותר מדופלקס ברוטשילד

 http://www.inn.co.il/News/Flash.aspx/338312 

בתנועת נאמני תורה ועבודה אומרים בתגובה להחלטת אוניברסיטת חיפה לבטל כנס בהשתתפות הרב יצחק שפירא, כי "עמדותיה של תנועת נאמני תורה ועבודה על הספר "תורת המלך" ועל עמדותיו של הרב שפירא ידועות והיא פועלת כנגד מגמותיו".

בתנועה מציינים כי "ישנה בעיתיות רבה בנתינת במה לבעלי דעות קיצון, אך יחד עם זאת, מי שבחר למתוח את גבולות הפלורליזם ולהביא בשם חופש הביטוי דעות קיצוניות מהיבטים שונים, מן הראוי שידע גם להתדיין עם הקיצוניים מכל צדדי המפה" 

http://www.inn.co.il/News/News.aspx/225101 

 בגליון האחרון של "דעות" הופיע מאמר של רב קונסרבטיבי. 'נאמני תורה ועבודה' מצדדים בכך ואילו הרב יהושע שפירא סובר שאין לזה מקום.

29/08/11

לרב ישראל רוזן שלום

במאמרך בעלון "שבת בשבתו" של פרשת 'בשלח', אתה מותח ביקורת על המוסף "שבת" של העיתון "מקור ראשון" ועל עורכו יואב שורק (בלי לנקוב בשמו) מכיוון שהם נותנים במה למאמרים של כותבים קונסרבטיבים ורפורמים, ומגלים אהדה לתיקונים בהלכה.
כמו מתפללים אחרים בבית הכנסת בו אני מתפלל קראתי את מאמרך בעניין רב. אצל קוראים לא מעטים שלא הכירו את "מקור ראשון" המאמר שלך עורר רצון לקרוא אותו, כך שמבחינה מסוימת הוא השיג מטרה הפוכה מזו שכיוונת אליה. אני עצמי סבור שהמוסף "שבת" הוא בטאון מרתק, הדן בסוגיות שמעניינות את הציבור הציוני-דתי, ועושה זאת בצורה יסודית ואמיצה. שאלתי מכרים שלי שחתומים על העיתון וכולם חושבים כמוני. הזירה הדתית בישראל היא היום דינמית.  

הרב חיים נבון מצא בחוברת החדשה של הרב יובל שרלו ורן חורי הסבר שיטתי ורהוט לקיומה של חברה מעורבת-צנועה. אך נשאר עם השאלה: מה בין פעולה בבני עקיבא ללימודים בישיבה?
05/05/2011 

http://www.inn.co.il/News/News.aspx/218997

ד"ר משה מאיר, המשמש כמחנך וכמרצה למחשבת ישראל, נסע מטעם מערכת הירחון 'דעות' לפגישה עם הרב דב ליאור, את הרשמים הוא העלה על הכתב.
01/05/11

http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4053672,00.html

הרב אלישע וישליצקי, שחתם על מכתב הרבנים לקצב, אמר בכנס כי אין בדבר עדות לתמיכתו בנשיא, אלא קריאת תיגר על מערכת המשפט: "צריך לעזור לה לחזור לפרופורציות. על התקשורת אמר: "יש לה השפעה כמעט-משתקת על השיח"

07.04.11

http://www.inn.co.il/Articles/Article.aspx/9468

קיימת תחושה כי ההנהגה הדתית והרוחנית של "מחננו" משקיעה כוחותיה בחיזוק הנמצאים בתוך המחנה, ולאלו שמבחוץ אין היא מרגישה אחריות.
07/04/11

http://www.nrg.co.il/online/1/ART2/211/778.html?hp=1&cat=468

דווקא ברגעי הכאב לאחר התאבדותו של השופט על התקשורת חלה חובה מוסרית להבהיר לציבור שהתאבדות היא לא פתרון
14/2/2011

http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4022748,00.html

הם התחילו כבטאון חתרני שדיבר על כל מה שהושתק בציונות הדתית - ועברו לקדמת השטיבל. המגזין "דעות" חוגג חמישים גיליונות, והרבה יותר ניצחונות קטנים. רק על דבר אחד עדיין אסור לדבר שם: פוליטיקה

02.02.11

ראש גרעין תורני, שלא נבחר על ידי הציבור צריך להחליט: האם הגרעין נבנה כדי להיות בית בשביל כל העיר כולה, או האם הוא נבנה להיות בית בשביל "אנשים שחושבים כמונו"? על פוליטיקה וגרעינים תורניים.

29.12.10

האמת היא שהיהדות איננה גזענית אך היא גם איננה סבלנית כלפי זרים. גוי שאיננו שומר שבע מצוות בני נוח, אסור לו לחיות בא"י. אבל אני מחויב לציין שגם כלפי יהודים שאינם מקיימים שבע מצוות בני נוח התורה איננה ממש סבלנית. אני מודאג. אינני דואג לערבים. אני דואג ליהודים. למדינת היהודים.

09.12.10

רחוק מהעין 48, כסלון תשע"א, מקור ראשון.

הרב ד"ר אבי קדיש, הגיע לכרמיאל לפני שלוש עשרה שנה ממניעים אידיאולוגיים חברתיים והיה שותף להקמת "קהילה יהודית פתוחה" בעירו. התיישבותו של גרעין תורני בכרמיאל הביאה אותו לניסוח הצעת תקנון לגרעינים תורניים מנקודת ראותו של תושב המקום. בהצעתו, קדיש מבקש להפוך את הגרעינים לדמוקרטיים יותר ולפתוחים יותר כלפי דעות תורניות שונות וכלפי האוכלוסייה שבה הם פועלים. הוא מציע למסד חברות בגרעין עבור כל תושב החפץ בכך ומזדהה עם מטרות הגרעין. בתמורה לתשלום דמי החבר, תוענק לכל חבר זכות הצבעה על דרכו של הגרעין ועל הנהגתו. על פי ההצעה של קדיש "אין לפסול אף חבר מהשתתפות מלאה בחיי הגרעין בגלל דעותיו, ואין שום זכות לאף גורם בגרעין למנוע הבעת דעה". באשר לבעלי תפקידים כמו רכז גרעין או ראש בית מדרש של הגרעין, קדיש טוען שהריבון בגרעין התורני הוא קהילת החברים ולכן כל בעלי התפקידים בגרעין התורני, כולל הנהגתו, אמורים לשאוב את סמכותם אך ורק מהצבעתם הרשמית של חברי הגרעין.

http://www.nrg.co.il/online/1/ART2/167/821.html?hp=1&cat=468

הגיע הזמן לחשוף את האמת ולערער על ההנחה המקובלת ולפיה ההלכה הספרדית היא מקלה יותר וקשובה יותר לצרכי הזמן והמקום
18/10/2010

http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3964405,00.html

קבוצת רבנים מההתנחלויות הגיעה לכפר בית פג'אר, תחת אבטחה כבדה של צה"ל והרשות. הם גינו את המעשה והבהירו: "לא כך חינכנו את ילדינו, האיסלאם אינה דת עוינת"

05.10.10

http://www.nrg.co.il/online/1/ART2/150/584.html?hp=1&cat=468

זוגיות וגידול משפחה כרוכים בבחירות מתמידות, ובתחזוק הבחירות האלו באופן שבו המתחזקים מרגישים שהם יוצאים נשכרים

29/8/2010   

למעלה מחמשת אלפים חברי גרעינים תורניים ותומכיהם הגיעו לפני מספר שבועות לאירוע הצדעה והוקרה לגרעינים, ראשון מסוגו, שפקק את שמורת נאות קדומים מכל הכיוונים. גם המארגנים הופתעו מכמות המשתתפים הגדולה. עם התעצמותה של תופעת הגרעינים והקהילות המגשימות בערים, מתעצם גם העיסוק בשאלת השתלבותם של חברי הגרעינים במערכות החינוך הקיימות במקום מגוריהם. חלק מהגרעינים משתלבים במערכות החינוך הממלכתיות הקיימות, וחלקם מעדיפים הקמת מסגרות חדשות ופרטיות.

"הרב עמיטל היה מורה שאינו מורה. מורה שבחר לפרק את דמות המורה לאחר את הדרך בה ראוי לחיות, ובמקום זאת להיות עם האחר באשר הוא שם. שלוש מימרות קצרות היו שגורות על לשונו, והן שלושה דברים עליהם העולם שלו בתודעתי עומד", ד"ר משה מאיר נפרד מרבו הרב עמיטל.
  
11.07.10 

http://www.datili.co.il/index.php?id=42645

הציונות הדתית בסכנת העלמות?

בנים, אישי ציבור ואנשי חינוך קיימו לא מכבר כנס מיוחד בשאלה: "האם האורתודוכסיה המודרנית היא זן נכחד"? הדעות שנשמעו באותו כינוס לא היו פשוטות. יש מקום לדאגה.

27/06/2010

http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3906123,00.html

בשל לחצים בוטלה השתתפותו של הרב שרלו באירוע דתי-לאומי. האם מי שמטיף לאהבת חינם, אחדות וגאולה, שוכח זאת כשמדובר בבית המדרש השכן?

18.06.10

הועדה למינוי דיינים קיבלה את דעתו של השר נאמן והחליטה להדיח את מנהל בתי הדין הרבניים הרב אליהו בן דהאן. ארגוני הציונות הדתית שנכשלו במאבק פנו לשר המשפטים, נאמן בניסיון למנות מועמד א-פוליטי. רבני'צהר':'עמוד בהבטחתך שהתפקיד לא יהיה פוליטי'.'נאמני תורה ועבודה':''מצא מועמד שיהיה מוסכם על כלל הנשים והגברים''.
13/06/2010

http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3903711,00.html

הוועדה לבחירת דיינים החליטה על סיום תפקידו של מנכ"ל בתי הדין הרבניים בעשרים השנה האחרונות, הרב בן דהן. שר המשפטים ירכיב בימים הקרובים ועדה לאיתור המנכ"ל הבא. מחוץ לישיבה התקיימה הפגנה: "למנות דיינים בלי דילים"
11.06.10

http://www.haaretz.co.il/hasite/spages/1173631.html

מאת לקראת כינוסה הבוקר של הוועדה למינוי דיינים, קראו ארגונים לחברי הוועדה להסיר תמיכתם מהרב פרובר

11.06.2010

מדור "לא אקטואלי"/ מקור ראשון, 11/6/10

דתיי ימין ושמאל
אם כבר דיכוטומיות של ימין ושמאל, גם החברה הציונית-דתית בישראל עוברת תהליכים מרתקים. עד לפני מספר שנים ניתן היה להצביע על קשר בין רמת האדיקות הדתית לבין הדעות הפוליטיות: ניתן היה להניח שהדתי החרד"לי נוטה יותר ימינה בעוד הדתי הליברלי נוטה שמאלה. תהליך ההתפכחות הפוליטית שעובר על החברה הישראלית לא פוסח גם על החברה הציונית דתית והיום ניתן למצוא יותר ויותר דתיים ליברליים שלא ממש מתגעגעים לימים בהם הצביעו למפלגת מימ"ד. ניתן לזהות את המגמה הזו באמצעות מעקב אחר פעילותה של תנועת 'נאמני תורה ועבודה': אם לפני עשור סדר היום של חברי התנועה האשכנזים-שמאלנים נסב סביב הסוגייה הפוליטית, כיום ניתן לזהות שהמשתתפים מגוונים יותר, הנושא הפוליטי כמעט ממודר ועיקר השיח נסוב סביב סוגיות חינוכיות כאלה ואחרות. להרחבת הדעת היותר ליברלית, מומלץ בחום לעיין ב-'דעות', כתב העת של התנועה.

לא רק מדברים
שינוי משמעותי נוסף באופן הפעולה של תנועת 'נאמני תורה ועבודה' הוא המעבר משיח זכויות אישיות לשיח של שליחות קהילתית. ברוב שנותיה, עסקה התנועה בקידום מגמות פלורליסטיות, בעיקר פמיניזם וסובלנות כלפי חריגים בחברה הדתית. נראה כי בתקופה האחרונה חלחלה בקרב חברי התנועה ההבנה כי על מנת להשיג את מטרותיה, עדיף לה לפעול במסגרות קהילתיות אשר משתלבות ומשפיעות על כלל החברה הישראלית. כחלק מכך, יזמו ראשי התנועה פנייה לחברי התנועה ולאלה שמזדהים עם ערכיה להצטרף לאחת מארבע הקהילות המתחדשות בתל-אביב. לא לבורגנים בלבד.

http://www.kipa.co.il/family/show.asp?id=38683

בתנועה מתכננים את הקמתו של גרעין קהילתי חדש בעיר תל אביב. מנכ"ל התנועה: לא נכפה את האידאולוגיה שלנו על התושבים

http://www.datili.co.il/index.php?id=40958

העדר זכרה של ארץ ישראל משולחן הסדר מביא לידי ביטוי את מהותו של חג הפסח כחג החירות.הרב יצחק בן דוד מסביר.

http://www.nrg.co.il/online/1/ART2/061/944.html

פרשת הרב אלון מעוררת כאב וצער גדול בראש ובראשונה בקרב תלמידיו ומעריציו, אך במידה רבה גם בקרב הציבור הדתי כולו. מעבר לצער ולכאב האישיים, המצב הספציפי שנוצר גורם לרבים לערעור ולהרהור עמוק על היכולת להמשיך ולהחזיק בעמדה הדתית שמכירה בערך של 'אמונת חכמים'.

http://www.nrg.co.il/online/1/ART1/964/141.html

בכנס שנערך בפ"ת קובי אריאלי הציע לדתיים להפסיק לחשוב שהם מושלמים ואילו אורי אורבך הציע לכבס בחוץ, אבל לא בצורה אובססיבית

9/11/2009 

http://www.nrg.co.il/online/1/ART1/961/049.html

בימין חוששים כי מעצרו של טייטל, מתנחל מהגדה, יביא להאשמת ציבור שלם במעשיו.

זו התנהלות מטורפת שזרה לדרך היהדות", אמר הרשקוביץ ואילו ח"כ אורלב הדגיש:

"הציונות הדתית מאמינה בשמירת החוק ובגינוי אלימות".

אך יש הטוענים כי האווירה בימין הביאה למעשים: "טייטל אינו עשב שוטה", טוען ח"כ ניצן הורוביץ

1/11/2009 

הסקרים שהתפרסמו לאחרונה ב"מקור ראשון" מגביהים את חומות הסקטור

ומרחיקים אנשים מבתי הכנסת שלנו. עד מתי נשפוט?

שמואל שטח, מקור ראשון, 23/10/09

http://nrg.co.il/online/1/ART1/940/662.html

מנכ"ל תנועת נאמני תורה ועבודה התעצבן מהידיעה שפורסמה אתמול ב-nrg יהדות ולפיה רבנים ממליצים לבצע הפרדה בין בנים לבנות בקורס פסיכומטרי. לטענתו, ההלכה היהודית קבעה כי על האדם להתרחק מן הפריצות, אבל מי שקורס פסיכומטרי מעורב נחשב עבורו כפריצות, ראוי שיבדוק עצמו היטב

10/9/2009

לשם תיקון העולם יש לכפות על האדון לסגת מתביעתו לבעלות על העבד,

לראות את האדם שבעובד ולהציב גבול לניצול.

7/8/2009

ההדחה של פרופ' שמואל ממכללת ליפשיץ היא למעשה הפניית עורף לכל עולם הדעת האקדמי.

אשר כהן לא נבהל מהאיומים של החרד"לים ומשוכנע שאין מלחמה ראויה יותר מאשר על ביטול מינויו של פרופ' גליק למכללת ליפשיץ
9/7/2009

ב'"עזרא" מבהירים ל-ynet כי דבריו בפני המדריכים אינם משקפים בהכרח את חזון התנועה, נשות "קולך" מזמינות אותו לכינוס הבינלאומי, הרב שרלו מודיע כי אינו חוזר בו מפסיקותיו, והח"כים אורלב ושנלר מבקשים מנהיגות רבנית אחרת. מתקפת הרב יהושע שפירא - התגובות

קובי נחשוני פורסם: 05.07.09, http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3741670,00.html

תערוכת "גלו - יה" שבמכללת ליפשיץ ממשיכה לעורר הדים, האם התעלמות היא הפתרון?

http://www.kipa.co.il/family/show.asp?id=33166

מאת: רני חזון וייס\ אתר כיפה, י"ב סיון ה´תשס"ט

עם הגעתו של פולמוס הקטניות השנתי קורא שמואל שטח להפריד בין סוגי הקטניות ובעיקר בין העיקר לתפל.

שמואל שטח ו23/03/2009

נדמה שבפולמוס 'סרוגים' נשכחה שאלה אחת פשוטה: "האם מותר להוריד את סרוגים מהאינטרנט?". האם איסור 'לא תגנוב' קל יותר מאיסור נגיעה?

שמואל שטח